Qu'est-ce que le compte de l'Omer ? 
 
C'est une Mitsva de la Torah de compter les 49 jours de l'Omer à partir du second soir de Pessa'h (Dimanche soir 24 Avril 2005) jusqu'à la veille du jour précédant Chavouot (Samedi soir 11 Juin 2005). Si on n'a pas compté de suite après la prière du soir (Arvit), on peut encore compter durant la nuit jusqu'à l'aube. Si on ne s'en souvient que pendant la journée, on peut compter, mais sans dire la bénédiction. Et le soir suivant, on continue de compter avec la bénédiction. Si on a oublié toute une journée, on devra dorénavant compter chaque soir sans la bénédiction.  
 
 
Quelles sont les lois de cette période du Omer? 
 
 
Hommes et femmes ont l'habitude de ne pas entreprendre de "travaux" (tels que ceux interdits à 'Hol Hamoèd) depuis le coucher du soleil jusqu'à ce qu'ils aient compté le Omer. 
 
On ne célèbre pas de mariage et on ne se coupe pas les cheveux, en souvenir de l'épidémie qui décima les 24.000 élèves de Rabbi Akiba à cette époque du Omer. Les Sefardime respectent ces lois de deuil jusqu'au 19 Iyar (28 Mai 2005) au matin; les Achkenazim depuis Roch Hodech Iyar (10 Mai 2005) jusqu'au 3 Sivan au matin, (10 Juin 2005) à part la journée de Lag Baomer (Vendredi 27 Mai 2005). 
 
C'est aussi une évocation des massacres des communautés juives de Rhénanie lors de la première croisade. (voir: De Pessa'h à Chavouot: le devoir de mémoire juive) 
 
La coutume du Ari Zal, suivie par la communauté 'Habad, veut qu'on ne prononce pas la bénédiction de Chéhé'héyanou (sur un fruit nouveau par exemple) durant toute la période du Omer, même Chabbat, et qu'on ne se coupe pas les cheveux jusqu'à la veille de Chavouot (cette année Dimanche matin 12 Juin 2005). 
 
Un garçon qui aura 3 ans après Pessa'h, fêtera sa premier coupe de cheveux à Lag Baomer, (Vendredi 27 Mai 2005), et celui qui aura 3 ans après Lag Baomer la fêtera la veille de Chavouot (Dimanche matin 12 Juin 2005). 
 
Il n'y a aucune restriction sur les promenades ou les séances de piscine et baignade. On évite musique et danses joyeuses. 
 
Dans de nombreuses communautés, on étudie chaque jour du Omer une des 49 pages du traité talmudique Sotah.